jueves, 28 de marzo de 2024

Tontódromos: Madrid, Perú, Pamplona...

Piropo por Estafeta
Me pilló en mis últimos años de Seminario, allá por el 66-67. En cuanto oí la palabreja "tontódromo", la asocié a "tontear" y a la "edad de la tontería", a la adolescencia, unos años que yo -sólo física, que no mentalmente- recién había superado. Me intrigaba qué tipo de gente podía ir ese sitio. El para qué (para "pillar cacho"), me lo imaginaba. Una tarde-noche fui a investigar.
Cuando llegué a Carlos III, comprobé que la mayoría de los jóvenes (algunos años mayores y mucho más pijos que yo) iban por la acera de los pares en el tramo que, desde General Mola, llega a Conde Rodezno. Subían y bajaban. De vez en cuando, una cuadrilla de chicos se paraba frente a otra de chicas y continuaban enseguida cada cual en su dirección.
De repente caí en la cuenta del significado de "ése es de la acera de enfrente" y yo, que observaba la jugada desde la acera de los impares, me retiré discretamente a mis aposentos del Seminario.
Cinco chicas (una de luto), por la Plaza del Castillo. Castells-Galle
Extensión del vocablo
A Pamplona llegó en los años 60. Por supuesto que en el siglo XIX también había "tontódromos", pero se llamaban "paseos" que, según las modas, iban de Estafeta a la Plaza del Castillo o Paseo Valencia (hoy de Sarasate). Pero pronto desapareció y hoy sólo asociamos Carlos III al "Tontódromo" cuatro nostálgicos. No he conseguido una sola foto de él.
La palabreja (no creo que la encontréis en el DRAE) está extendida por toda España. En casi todas las capitales hay alguna calle que recibe ese apodo. Sale mucho hoy en Google la Calle Alfonso X el Sabio de Murcia.
También en Hispanoamérica. Llama la atención que se llama tontódromo a la avenida principal y más larga del campus de la Pontificia Universidad Católica del Perú, que da acceso a las distintas facultades. Allí se ha plantado Henry SP y ha conseguido estas declaraciones:

Origen de "tontódromo"
Madrid. 21 de junio de 1949. Entrada del verano. Magnífico artículo en defensa del tontódromo, de José Luis Gómez Mesías, aparecido en Pueblo, Diario del Trabajo Nacional:
EL "TONTODROMO"
NO, señora. No tiene usted razón en su agresividad contra el "tontódromo".
Ya sé que le llaman así a la acera derecha de la calle de Serrano, en el sector comprendido entre Goya y Lista (Ortega y Gasset en la actualidad). Las tabernas y bares modestos allí instalados están en boga. Las niñas "pera" —calificación 1926— beben en esos establecimientos buen peleón y fuman mal tabaco rubio. No me parece mal.
Se me antoja, además, que la "edad del batido de fresa" ha pasado, por ñoña, a la Historia. Al batido le siguió el "cock-tall", y después el "gin-fizz", y ahora el tintorro. El vino —el buen vino español— no hace daño a nadie. Hay que saber beberlo, como hay que saber comer callos sin indigestarse, y dulces sin empalagarse. Que la Celestina se echase al coleto todos los días seis docenas de sorbos no implica vilipendio para el vino de Valdepeñas o de Rioja.
"Las jóvenes elegantes fuman y beben, de pie, al lado de la "barra", como los hombres", escribe usted indignada. ¿Y qué?... Esas niñas—casi todas—son elegantes, guapas y trabajan o estudian. Cuando tenían doce años estalló nuestra guerra civil. Su hermano el mayor, del que casi no recuerdan la fisonomía, cayó en Brunete con los Regulares o fué asesinado en una cuneta de Vallecas. La niñez de muchas de ellas fué triste. La abuela lloraba y rezaba siempre; la madre suspiraba con el pensamiento puesto en el hijo... ¿Cómo quiere usted que esa jovencita se limite a leer versos de Bécquer o novelas do Pérez y Pérez?
¡Carecen de ideales! Por Dios, señora. Lo que ocurre es que los ideales de hoy nada tienen que ver con los de ayer. No entro a discriminar cuales eran más auténticos y más bellos. Usted, señora, pone el grito en el cielo porque oyó esta conversación:
—¿Y te vas a casar con un ingeniero? Chica, estás loca. Hoy gana más un estraperlista cualquiera vendiendo clavos...
Quien así hablaba no mentía. De algun tiempo a esta parte se desató en el mundo un desmedido afán de hacer dinero sea como sea. En todos los hogares, la conversación gira sobre el mismo tema: que si Fulanito se hizo millonario en cinco años; que si la vida está carísima; que si un sueldo no llega a nada... En su misma casa, señora—y usted la primera—habrá planteado, incluso en la mesa, tema tan descarnado y deshonesto. No se le llenen los ojos de aspavientos por que la juventud —receptor muy sensible— se quede con la copla.
Principios del XX
Si algún día mi elegante amigo don Tomás Gistau, presidente de la Comisión de Cultura, me hace caso y toma en serio mis muy atinadas observaciones, el Ayuntamiento organizará un buen sistema de turismo para Madrid. Y yo pediré que tos extranjeros que viajen en automóvil sean llevados al "tontódromo" para que admiren a esas madrileñitas salerosas de ojos verdes y pelo negro. Tendremos un éxito. Y hasta usted frecuentará, por estética, las terrazas de las tabernas de la banda derecha de Serrano.
¡Qué toda esa vida que viven es ficticia! Ha puesto usted, señora, el dedo en la llaga. Lo atractivo, lo sublime de la juventud es que vive una vida de ilusiones, de esperanzas que, a lo peor, no se cumplen, de anhelos que, a lo mejor, no se realizan. Pero ¡vaya usted a saber cuál es la realidad! Los turistas que visitan España preguntan por la casa de Don Quijote, que es —hasta cierto punto—ficción, y no por la morada de Cervantes, que fué hombre de carne y hueso. El guía, al pasar por Elsinor, señala con el dedo el palatio de Hamlet, y hay miles de personas que no saben dónde yacen los restos de Shakespeare. En esta hora tremebunda que vivimos, una ilusión vale más que todos los sistemas de racionamiento del mundo. Recuerde usted que desde el proceso deicida del Pretorio se cimbrea sobre la Humanidad la pregunta del poncio:
—¿Qué es la verdad?
Pero no le pongamos el paño al púlpito. Esto se ya muy largo y me he cansado de teclear en esta pésima máquina de escribir.
José Luis GOMEZ MESIAS
El "tontódromo" de Pepe Rodríguez
En 1973 conocí en Madrid las canciones de Pablo Guerrero.
Y me llamó mucho la atención una que desentonaba del tono general, serio y reivindicativo del resto: "Pepe Rodríguez, el de la barba en flor".
Como dice Pablo, Pepe Rodríguez es una mezcla de Cid Campeador y de Tenorio. Yo diría que más de Tenorio, ya que sus conquistas preferidas eran las mujeres, más concretamente las guiris.
Es una especie de romance, o mejor, de cantar de gesta, que cuenta las hazañas de este arquetipo de ligón español, que despierta la envidia de todos, en aquellos años de sequía sentimental y, no te digo nada, sexual:

miércoles, 27 de marzo de 2024

Gracias, Maite, por seguir en política

Desde que hace 2400 años Aristóteles dijo eso de que "El hombre (y la mujer más) es un animal político", no se puede "abandonar la política" (como dice Chapu de Maite Pagaza) sin abandonar la humanidad. Y sin duda Maite no está por esa labor.
Tampoco Maite "abandona la primera línea" de la política porque Maite es una política de raza y un referente para muchos. No puede -ni quiere- permitirse el lujo de "jubilarse de la política". Y en el Parlamento Europeo o en Logroño, como empleada pública o escritora, o limpiando las pintadas contra Ulayar en Echarri Aranaz, continuará en "primera línea" como lo ha estado siempre.
Lo único que sí perdemos es una europarlamentaria excepcional, una defensora de los valores democráticos en el Parlamento Europeo. Una europarlamentaria cercana, a la que yo personalmente debo haber recuperado centenares de archivos que Facebook me había secuestrado. Pero aunque ya no sea parlamentaria, yo seguiré contando con Maite en cuanto tenga alguna queja, algo que denunciar respecto a Facebook. Ella sabrá tocar la tecla adecuada.
Finalmente Maite es una víctima del terrorismo. ETA mató a su hermano Joseba en nombre de un proyecto político, de una Euscalerría  homogénea que no admite diferencias ni pluralidad. Y de la condición de víctima tampoco puede uno jubilarse y menos en estos tiempos en los que, desde el Gobierno, se intenta blanquear a los victimarios.
Mil gracias, Maite, por seguir en política.

martes, 26 de marzo de 2024

51 años implorando a ETA

¿Por qué no les dicen dónde están sus restos? Si ETA ya no existiera, se lo habrían dicho
Yo tenía 23 años (hoy 74) y estaba en Madrid, recién terminadas las prácticas de Milicias Universitarias. Todavía Pinochet no había dado el golpe de estado en Chile ni ETA había asesinado aún a Carrero Blanco, cuando ya habían desaparecido en el sur de Francia tres gallegos que residían en Irún. Aún le faltaban a Franco dos años y medio para fallecer. Toda esa eternidad, 51 años, llevan las familias y amigos de los desaparecidos exigiendo -ahora implorando- que ETA les diga (¡pero si ETA no existe!) qué hizo con ellos o, por lo menos, dónde están sus restos.
El año pasado, en el 50º Aniversario de su desaparición...

Las familias de tres gallegos asesinados en Francia hace 50 años imploran a ETA que revele al fin el paradero de los cuerpos
Las instituciones homenajean a José Humberto Fouz, Jorge Juan García y Fernando Quiroga medio siglo después del crimen y les prometen seguir investigando porque la verdad “no caduca”
Humberto Fouz, Fernando Quiroga y Jorge Juan García Carneiro
El 24 de marzo de 1973, tres jóvenes gallegos residentes en Irún, José Humberto Fouz, Fernando Quiroga y Jorge Juan García , decidieron salir de la España franquista por unas horas para ver una película sin censura en Francia, ‘Último tango en París’. El 24 de marzo de 2023, medio siglo después, los tres están reconocidos como víctimas de ETA, ya que las investigaciones realizadas han concluido que lo más plausible es que los terroristas los confundieran con policías españoles. Fueron asesinados. Sin embargo, ETA clausuró en 2018 su existencia asumiendo lo que siempre había negado, el crimen de la cafetería Rolando. Pero nunca se pronunció sobre este caso. Tampoco sobre otros desaparecidos como Eduardo Moreno Bergareche ‘Pertur’ o José Miguel Echevarría ‘Naparra’. El 24 de marzo es, además, el día internacional del “derecho a la verdad”.
Los tres gallegos, Pertur y Naparra
Este viernes, en Vitoria, el Memorial de víctimas del Gobierno central y el Instituto de la Memoria del Gobierno vasco (Gogora) han convocado un homenaje conjunto en el que han participado algunos familiares de las víctimas. Florencio Domínguez, director del Memorial, ha recordado que ETA se ha mirado muchas veces en el espejo del IRA pero no hasta el punto de imitar cómo comunicó el paradero de cuerpos desaparecidos, coincidiendo con el final de su trayectoria. Además, ha indicado que “media docena de personas pueden dar cuenta del paradero de los restos”, ya que todavía viven. “Que digan dónde están los restos”, ha implorado. Y ha añadido: “No se les pide que digan quién los mató, sino qué hicieron con los cuerpos. Que lo hagan por humanidad. Es hora de que ETA haga lo mismo [que el IRA]”.

Coral Rodríguez muestra una fotografía de su tío Humberto Fouz
Coral Rodríguez Fouz, sobrina de una de las víctimas y que llegó a ser senadora, ha representado a las familias. Rodríguez Fouz, muy emocionada, ha puesto nombres a quienes saben o, en su definición, “a quienes saben quiénes saben”. Son “Sabin, Prudencio, Tomás, Imanol, Ceferino, Jesús, Isidro, Iñaki, Josu, Arnaldo y Rufi”. Los últimos, 'Ternera', Otegi y Rufi Etxeberria, como ha remarcado ella, han sido o son líderes de la izquierda abertzale. “No hemos podido encontrarlos. Es posible que nunca lo consigamos. […] No ha sido fácil derribar el repugnante muro de silencio. Pero ya no estamos solos”, ha seguido, confiada en que la esperanza sigue viva. Y, con música de John Lennon de fondo, ha recitado: “Imagina que no hay países. Nada por lo que matar o morir”.

Todos los detalles en este "Tal día como hoy" de Consuelo Ordóñez:

lunes, 25 de marzo de 2024

Javier, el camarero de La Cepa


DN 13/11/2014
Ni la familia ni la Guardia Civil, que investiga el caso, sabían ayer a ciencia cierta qué llevo a Francisco Javier Apesteguía Larráyoz, pamplonés de 69 años, a intentar cruzar los ocho carriles de la A-15 frente a la ITV (pincha) de Noáin. El hombre murió en el acto como consecuencia de las lesiones sufridas al ser golpeado primero por un automóvil y posteriormente arrollado por varios vehículos más.
Foto José Castells
Por causas que trata de determinar el Instituto Armado, el hombre iba caminando por el arcén de la autovía cuando decidió atravesar los cuatro carriles en dirección sur que confluyen en ese punto y los otros cuatro carriles que hay en dirección norte. El conductor que lo arrolló en primera instancia comentó a los agentes de la Guardia Civil que se encontraba en medio de la calzada cuando lo golpeó y no pudo hacer nada para esquivarlo.

Tiza negra
Xabier Díaz Esarte · 2001
El plato más sabroso de aquella tasca-bar-casa de comidas era Javier, el camarero que sacaba las cuentas con tiza sobre la misma mesa y recitaba la carta con meteórica exactitud: «¿Ouéquereis,michicos?Estátodomuyrico». Y nos metíamos un Urtain —huevos con lomo, patatas y pimientos—, un contundente y atemporal plato combinado que nunca pasará de moda entre los jóvenes. Compartíamos los bancos alargados con alcohólicos temblorosos que, viendo tanta moza, se sumaban entusiastas al elogio del morapio: 
¡El demonio a la oreja te está diciendo, deja misa y rosario, sigue bebiendo. Viva La Cepa, viva el Marrano, viva el Ochenta y cuatro y el Marceliano!

En primer plano, el vehículo que atropelló al fallecido. Al fondo, agentes de la Guardia Civil junto al cuerpo de la víctima. BERGASA
Diario de Noticias
Todo apunta a que Francisco Javier Apesteguía Larrayoz pudo haberse desorientado cuando se produjo el atropello, ya que fuentes cercanas a la familia indicaron que en ese momento se dirigía hacia el taller situado en las proximidades donde tenía su coche reparando. Anteriormente había sido trasladado por una de sus hijas hasta Noáin, pero ante su propia insistencia, había decidido seguir a pie desde una gasolinera próxima hasta el concesionario situado en Tajonar.
Momentos antes del suceso varios conductores alertaron a SOS Navarra de la presencia de un peatón que caminaba por el arcén de la autovía, en un momento en el que ya había anochecido y se podía generar una situación de peligro. De hecho, algún testigo vio al fallecido hablar con policías forales antes del atropello, a pesar de lo cual acabó intentando cruzar la calzada.
Javier, en el comedor de La Cepa. Foto J. Castells
1976-77
Fuimos a comer a la Cepa. Me acompañaba una amiga de Zaragoza que alucinó nada más sentarse:
-A ver, princesa, ¿qué vas a tomar? ¿Y tú, ingeniero?
Allí todos teníamos título o éramos de la nobleza. Menos el camarero: "el pobrecico Javier", se llamaba a sí mismo. Hasta los viejillos borrachines eran "del sindicato de la boina".
Yo, que siempre he sido bastante esmirriau, alucinaba con los brazos nervudos de Javier. Era un espectáculo cómo bajaba a toda pastilla por las escaleras desde la cocina hasta el comedor con cuatro platos (o más, porque no te daba ni tiempo de contarlos) en cada brazo.
2015. La Cepa, en San Lorenzo 2 Foto Muru
Y en la barra, sirviendo los vinos a una cuadrilla numerosa, tanto él como su hermano, colocaban los vasos en fila y deslizaban la botella de una tacada hasta que se terminaba, dejando los vasos a la altura precisa y a los clientes con la boca abierta.
Javier era un atleta de la hostelería. Pero no era ésa su virtud más importante. Quienes lo conocieron bien...
José Javier Garcés Catalán
Gaudencio Villafranca Exacto, mi cuñado Javier Apesteguía. Una gran persona.

DN 13/11/2014
EL SEÑOR Don Francisco Javier Apesteguía Larrayoz falleció en Pamplona el día 11 de noviembre de 2014 a los 69 años de edad, después de recibir los Santos Sacramentos y la Bendición Apostólica de Su Santidad. D. E. P. Su esposa, Mariví Garcés Catalán; hijos, José Javier y Brígida, Yolanda y Mikel, Cristina; nietos, David, Jorge, Xabier, Jon; hermanos, hermanos políticos, sobrinos, primos y demás familiares Invitan a los funerales que se celebrarán HOY JUEVES, día 13, a las SIETE Y MEDIA de la tarde en la iglesia parroquial de Corazón de Jesús (Junto al Frontón López), de Pamplona, por cuya asistencia les quedarán muy agradecidos. La conducción al cementerio de Pamplona para su incineración se realizará HOY JUEVES, día 13, a las DIEZ Y CUARTO de la mañana desde el Tanatorio San Alberto

11-11-2024 Décimo Aniversario
Va a hacer diez años que se nos fue.
La buena gente no tendría que morirse nunca (y menos así). Personas como Javier deberían vivir en un eterno presente, con su simpatía, su mandarra y esas zapatillas que te hacían creer que estabas en casa.

Lavacoches y gasolinera
Maps Agosto de 2009
Tras La Cepa, tuvo un lavacoches en la calle San Roque 17-19 y, más tarde (2006-10), fue a la gasolinera de Villares, CEPSA, de Sancho Ramírez, esquina con Pio XII. Allí se jubiló.

domingo, 24 de marzo de 2024

No es el trinquete de San Agustín

Los 13 de Tejería me engañaron como a un chiquillo haciéndome creer que había correteado por esa cancha cuando estudié con 10-11 años en la Escolanía Santa María la Real. Juan Barriola me acaba de desengañar y ahora no tengo consuelo sin una foto auténtica del Juego o Trinquete de San Agustín.
Desde que Juan Barriola (pincha) me mostró y demostró que se trataba del Rebote de Villabona, he dejado pasar unos días por ver si se producía algún milagro, pero la suerte estaba echada: no es el Juego o Trinquete de San Agustín. El tejado por encima del frontis, las puntas de los aleros por ambos lados, los dos ventanucos del frontis, la mini-pared izquierda... demasiadas evidencias.
Hace 2 años escribí entusiasmado (y engañado):
Cuando me la explicaron Los 13 de Tejería, aluciné: 
"calle san Agustín de Pamplona y su cancha de juego de guante, modalidad antigua. Vemos, de pared de rebote, el lateral del convento de san Agustín".
O sea, que la calle que vemos a la izquierda es la de San Agustín que se pierde buscando Calderería tras atravesar la Bajada Javier.
Los ventanucos del frontis pertenecen al Convento. Lo que asoma por encima es el tejado del convento, que sería el N.º 1 de la calle San Agustín. También asoman, ligeramente, los aleros, uno por el lateral izquierdo del frontis y el otro por el derecho.
Es una pena que no veamos, en el lugar de la actual torre (1899) la enorme espadaña que tuvo la iglesia del convento.
Pronto me di cuenta de que, más de 60 años después, yo había correteado, con 10-11 años, por esa cancha, en la que se hizo el patio de techo acristalado de la Escolanía Santa María la Real.
 
Rectángulo blanco: Trinquete; 1: Parroquia S. Agustín;  2: Patio Escolanía; 3: calle S. Agustín; 4: Tejería; 5: Merced; 6: Bajada Javier; F: fotógrafo (2º ó 3er piso)

A pesar de mis deseos de que lo fuera por haber nacido en la Dormitalería, haber estudiado en la Escolanía.., en mi descargo ya señalo algo que echaba en falta: si la imagen antigua es posterior a 1900, debería sobresalir por algún sitio la torre de la parroquia de San Agustín y, si es anterior, la enorme espadaña. De ninguna de las dos se ve el menor atisbo.

Aviso a los 13 de Tejería
El mismo día 13 de marzo escribí un comentario en la entrada correspondiente avisándoles del error (pincha), pero he comprobado que ese blog tan curioso se encuentra varado  en 2012-13 y que nadie atiende en ventanilla.
Y me gustaría preguntarles de dónde sacaron esa foto y, sobre todo, el pie de foto equivocado.

Errebote plaza, Villabona
Merece la pena ver en Google Maps la Plaza de Rebote. Dejando de lado la manipulación proetarra, hay algunas fotos antiguas que demuestran la afición que hubo a la pelota, en la modalidad de rebote, en Villabona.
Y lo más curioso es que en Villabona desconocen la imagen de los 13 de Tejería. Así que habrá que enviársela, porque les hará mucha ilusión. No más que la que a mí me haría si, en correspondencia, me regalaran otra auténtica del Trinquete de San Agustín.

sábado, 23 de marzo de 2024

Traslado Dolorosa 2024: tras las verjas

Os invito a ver la incomparable galería de Pablo Lasaosa en Navarra.com
- María, ¿qué te ha parecido la novedad?
- El atrio de San Cernin es precioso y para los días de lluvia no te digo que no. Pero a mí me gusta ver las caritas que me ponen los muchachos de la Cofradía y tenerlos más cerca

El Traslado, desde el atrio de San Cernin
Cronistas, apuntad: La novedad del Traslado 2024 es que la Cofradía, por motivo de las obras que se llevan a cabo en su sitio habitual del Pocico, ha cantado el "Marcha María" desde las escaleras del atrio de la iglesia de San Cernin. 
He tomado la precaución de llevarme la "camarica de batalla" que, aunque tiene menor calidad, permite pasar entre las verjas con facilidad. Y esto he logrado grabar:

Origen de "Traslado de la Dolorosa" (Iñaki Lacunza)
Cofrades, en el atrio de San Cernin
Ocurrió que, estando celebrando el San Blas de 2010 con una comida (¡cómo no!) en Napardi, se acercó a la mesa que ocupaba el personal de lo que hoy -14 años después-, felizmente, es la Cofradía de San Saturnino, nada menos que Juan Miguel Arriazu, el Prior de la Hermandad de la Pasión, y le propuso a Iñaki Lacunza que hiciera alguna cancioncica (así dice siempre Iñaki) para el próximo Traslado de la Dolorosa.
A éste ya le rondaba por la cabeza alguna melodía y algunas expresiones ("¡qué triste, pero qué hermosa!..", "manto bordado, negro como azabache...", "silencio, por la Virgen del Dolor...") y, encantado, se comprometió a componerla, ensayarla y cantarla para la fecha del Viernes de Dolores.

Y esto fue lo que salió del cacumen, de la garganta y, sobre todo, del corazón del Juglar de la Vieja Iruña:

Traslado de la Dolorosa
(compuesta y cantada por Iñaki Lacunza; a la guitarra, el Chipi)

Marcha María de luto hacia la Catedral
La ciudad reza al verla pasar
Cubren su rostro lágrimas por Jesús
El Hijo de sus amores, el que hoy Viernes de Dolores
Le espera alzado en la cruz

Silencio por la Virgen del Dolor
Pamplona viste de duelo en la muerte del Señor
Quisiera poder darle algún consuelo
Qué triste, pero qué hermosa está la Madre de Dios

Manto bordado, negro como azabache
Para una reina que llora en las calles
Pena en el alma, Señora de la Soledad
Que con profundo respeto vuelven a elevar al cielo
Los hombros de la Hermandad

Y a la luz de las candelas se aleja de San Lorenzo
Es tan grande su lamento que hasta ruegan las estrellas
Silencio, por la Virgen del Dolor
Pamplona viste de duelo en la muerte del Señor

Quisiera poder darle algún consuelo
Qué triste, pero qué hermosa está la madre de Dios
Qué triste, pero qué hermosa, María la Dolorosa

viernes, 22 de marzo de 2024

Apoyo a violadores y violadoras

Formulario de solicitud de concentración en la Delegación del Gobierno en Navarra DN
Permiso para apoyar a ETA
"Me llamo Miren Txibite, con domicilio en Navarra, y solicito autorización para organizar una manifestación en apoyo del terrorismo y de los presos de ETA”. 
¿Se imaginan una petición así? Pues no es necesario imaginar nada, porque varias delegaciones del Gobierno de España, incluida la de Navarra, ofrecen esta posibilidad entre sus servicios telemáticos. 
Lo ha denunciado la Asociación de Víctimas del Terrorismo (AVT) y desde el Ejecutivo de Pedro Sánchez han reconocido que es posible activar esa pestaña en sus portales web desde hace años. Pero que van a eliminar ahora esa casilla.
Futuro próximo y negro para Sánchez
¿Qué será lo próximo? ¿Dar la opción de clicar en ‘apoyo a la Dictadura’? ¿Permiso para ‘apoyar a la Manada’?
Decía ayer Sánchez: "Los españoles y españolas hablaron el 23 de Julio y dijeron que querían 4 años más de "Gobierno Progresista". Así es la democracia".
Pues no, Sánchez, la democracia no es así. La democracia no es solo votos y apaños entre partidos para quitarle el poder a quien ganó las elecciones, sino sobre todo es el conjunto de valores y principios recogidos en una Constitución respetuosa con los Derechos Humanos. 
Si usted se empeñara en llevar ese formulario al Congreso para someterlo a votación, seguro que la ganaba (concediendo prebendas a cambio de los votos, como hace siempre. Bildu se lo daría gratis, poniendo "ETA" en vez de "terrorismo"), pero no por ello sería un formulario democrático (por mucho que usted retorciera las leyes, como hace también siempre), porque atenta contra un valor fundamental: la dignidad de las Víctimas.
Aquí tenéis la denuncia que ha interpuesto (pincha) la Asociación navarra de Víctimas (ANVITE).

El Gobierno de Navarra legaliza de facto el apoyo a los terroristas, mientras golpea a los agricultores
Así quieren a la Chivite los agricultores en Cabanillas (Navarra):